陆游旅游日记/陆游旅舍
然十二峰者不可悉见的意思
〖A〗、意思是：然而巫山十二峰并不能全部看到。出自：陆游[南宋]《入蜀记》。原句：二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
〖B〗、是都的意思，很明显，这句话的意思是“但是这十二座山峰都看不见”，“见”你也可以解释为，看见，或者“显现”。出自《入蜀记》，《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。
〖C〗、祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚直直地插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。
〖D〗、峰峦上入霄汉，山脚直插江中：巫山的峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。议者谓太华、衡、庐，皆无此奇：人们议论说，泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。然十二峰者不可悉见，所见八九峰：但是巫山十二峰并不能全部看见，所能见到的八九座山峰。
〖E〗、译文：祠庙正对着巫山，巫山的峰峦高耸入云，山脚直直地插入江水中。人们议论说，泰山、华山、衡山、庐山都没有巫山这般奇妙。
陆游入蜀记节选二原文及赏析
〖A〗、过了彭蠡口，庐山及大孤山展现在眼前，但庐山并非记述范围，故从略，直写大孤山之状：“大孤山状类西梁，虽不可拟小孤之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇， 大孤则四际渺皆大江， 望之如浮水面， 亦一奇也”。
〖B〗、【原文】（七月）十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。【译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。
〖C〗、赶赴远处任所不必日夜兼程，赴官者可以从容为之。陆游从乾道五年（1169）年底接到任命，迟至次年闰五月才动身赴任。如果说这是因病而迁延，那么他已经上路之后仍然“行道迟迟”，走了五个多月方到达夔州，就只能说他并未把王命看得急如星火了。
〖D〗、二十六日，我们从大溪口启程，进入瞿塘峡。两岸峭壁对峙，直插霄汉，宛如被削成一般。抬头仰望，天空仿佛一匹白绢。江水已消落，峡中一片平静，宛如一个巨大的油篓。路途上，我们探访了圣母泉，发现它原来只是石头上的一个隙缝。人在旁边大声叫喊，便会有泉水流出，多次叫喊便多次流出，这真是令人称奇。
陆游《入蜀记》注1
〖A〗、入蜀记 作者：陆游 七月十四日的傍晚，天气晴好。（我）打开船舱中向南的窗户观赏山水风景。溪水中有极多的鱼，时而冲出水面跳跃上来，夕阳照射着它们，就像银色的小刀。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人充满视野，因为这个缘故鱼的价钱很便宜，家僮差役们每天都饱食其鱼。当地人说，这条小溪水质肥美，适于鱼的生长。
〖B〗、七月十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。
〖C〗、十九日清晨，我们游览了东坡。从州门向东行去，沿途丘陵起伏，直至抵达苏东坡，地势变得开阔。这里有一处高地，耸立着三间房屋。其中一座垄头突起，被命名为“居士亭”。亭下有一间面向南方的屋子，显得颇为雄伟，四壁皆绘有雪景。
〖D〗、二十三日，过巫山凝真观文言文翻译为：二十三日，经过巫山凝真观时。出自南宋陆游的《入蜀记》，《入蜀记》是陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、沿革兴废错综成篇，评古论今，卓见迭出，寄慨遥深。
〖E〗、陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。下面是我整理的陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译，希望有所帮助！《入蜀记·过巫山凝真观》原文 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。
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